مجمع البحرین در ذهن و خارج
درباره سایت
آخرین مطالب
- و السابحات سبحا و السابقات سبقا؛ روایت کامل
- گزارشی از و المدبرات امرا یوم ترجف الراجفه
- بررسی تتبعها رادفه قلوب یومئذ واجفه
- گزارشی از ابصارها خاشعه ..لمردودون فی الحافره
- پشت پرده ء اذا کنا عظاما نجره ..کره خاسره
- افشای جزئیات تفسیر ایه ۱۳ سوره نازعات به بعد
- افشای جزئیات ایه ۱۷نازعات به بعد
- پشت پرده دحو الارض در سوره نازعات و الارض بعد ذلک دحاها
- جزئیات تازه از تفسیر الرضی ۱ مقدمه در راه فهم قران
- بررسی تفسیر الرضی ۲ مقدمه در قران و زمان ،
امکانات وب
گزارشی از مهم‌ترین نکات مربوط به «و السابحات سبحا و السابقات سبقا».وَ السَّابِحاتِ سَبْحاً (۳)و با سرعت حرکت کنندگانی چه سرعتی اگر سیر ایات را تا اینجا در نطر بگیریم تا اینجا به نزع و بعد نشاط و بعد سبح اشاره فرمود سالک الی الله باید اول از تعلق عیر دراید و غیر را بیرون کند نزع ما سوی خدا کند بعد با نشاط در راه ایمانی خود سلوک کند و از نشاط به سابحات انر برسد که باسرعت سیر میکند و لذا از دیگران سبقت بگیرید اگر این ایات را را نگاه معرفت النفسی بدان کنیم باید اول از مشرب وجودی و ایه وجودی (همان
برچسب:
نویسنده: darolreza
گزارشی از مهم‌ترین نکات مربوط به «و المدبرات امرا یوم ترجف الراجفه».فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً (۵)پس تدبیر کنندگان کار چنانچه تفسیر المیزان امده ایات ظهورش به اوصاف ملائکه است و با فاء تفریع هم امده که متفرع بر ایه قبلی یست ولی فقط مخصوص ملایکه نیست ایه مطلق است و به صورت مقطعاتی اخرالزمانی اسراری از علم و معارف را بیان میکند که ممکن چنانچه در ایات قبلی امد مطالبی از سلوک و معرفت النفس هم بتوان از ان بهره برد برای از اینکه سالک به سابقات رسید حالا کار تربیت و ربوبیت هم در مسیرش میکند عالم ربانی م
برچسب:
نویسنده: darolreza
در این مطلب، جزئیات مربوط به «تتبعها رادفه قلوب یومئذ واجفه» ارائه شده است.تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (۷)پی دراینده ازدنبالش آید ردیف ان راجفه ،عدل ان ،بلکه قدم بعدی بعد راجفه ،رادفه است مثل ارسال رسل تترا (ثمّ أرسلنا رسلنا تترا ) فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُهادر روایت امده ( یتبع بعضها بعضا ) و مصداق اتم این اشراط که بعضی شرط بعضی است این واجفه است که رادفه در پی اش اید برخی انرا حمل بر نفخه دوم که در پی نفخه اول می اید ممکن است این هم یکی ا
برچسب:
نویسنده: darolreza
در این گزارش، تازه‌ترین اطلاعات درباره «ابصارها خاشعه ..لمردودون فی الحافره» را می‌خوانید.أَبْصارُها خاشِعَةٌ (۹)چشم های قلب ها خاشع و متواضع است تداخل عالم ها شده ،خشوع برای قلب است اینجا صفت قلب اضافه به عضو ظاهر شده فضای مقطعاتی اخرالزمانی دارد اگر چه چشم قلب یعنی شانی از قلب که صورت را درک میکند ولی نمیتوان فضای خیالی و صوری اخرالزمان را منکر شد نزدیکی به عصر نفخ صور و در صور اشیاء دمیدن کار با دمیدن در صورتها میشود به هر روی چشم ها در عصر راجفه رادفه واجفه ،خاشع است صوری می بیند اینجا از تج
برچسب:
نویسنده: darolreza
آنچه تاکنون درباره «ء اذا کنا عظاما نجره ..کره خاسره» منتشر شده است را در ادامه بررسی می‌کنیم.أَ إِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً (۱۱)ایا انگاه که استخوانهای پوسیده شدیم (ما به دنیا برای رجعت برمیگردیم)نخرة: نخر (بر وزن فرس): پوسيدن و متلاشى شدن. «نخر العظم: بلى و تفتّت» ناخر و نخر (بفتح نون و كسر خاء): پوسيده. نخرة جمع نخر است،دانشنامهایا وقتی ما استخوانهای پوسیده شدیم دوباره فی الحافر برگشت داده میشویم برای بحث رجعت در این ایات روایات تصریح دارد که مربوط به رجعت است و ساهره را مرحله بعد از رجعت م
برچسب:
نویسنده: darolreza
آنچه تاکنون درباره «تفسیر ایه ۱۳ سوره نازعات به بعد» منتشر شده است را در ادامه بررسی می‌کنیم.فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ (۱۳)پس همانا ان به یک زجر (به یک صدا و راندن رخ میدهد )عالم رجعت که داخل کردن ارواح مردگانی یست که هنوز حساب دنیایی انها تمام نشد به دنیا ست ،با یک زجر واحد یک فشار یک فریاد راندنی رخ میدهد بالاخره مامور و خزینه دار که از عالم امر است وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ کَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (۵۰) قمر ،کارش را با یک تشر با یک زاجریّتی تمام میکند این معنا در کلماتی مثل قارعه و
برچسب:
نویسنده: darolreza
در این گزارش، تازه‌ترین اطلاعات درباره «ایه ۱۷نازعات به بعد» را می‌خوانید.اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (۱۷)به سوی فرعون برو او طغیان کرده حالا که در مسیل وحی و قدس پر شد در همپیچرده شد به بعثت می رسد و میرود تا از این شهاب قبس هدایت و گرمایی گیرند چه گرما و هدایتی خوشابه حالش ،قرار شد به سراغ قله تفرعون ها و فرعون انانیت ها برود به سراغ نماد طغیان برود اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى تورات و موسی ،حکومتی مدیریتی هستند لدا کار را از بالا شروع کردند با دست خالی ولی پر از قدرت ملکوتی
برچسب:
نویسنده: darolreza
آنچه تاکنون درباره «دحو الارض در سوره نازعات و الارض بعد ذلک دحاها» منتشر شده است را در ادامه بررسی می‌کنیم.وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها (۳۰)و زمین را بعد از ان گسترش داد بعد از اینکه استوی بر اسمان را بیان کرد فرمود زمین را گستراند ،حالا یا از زیر اب درامده یا کف هایی که در خطبه نهج البلاغه فرمود منشاء تکون زمین شده هر چه اول امر اسمان را فرمود و بعد زمین را.اینکه این استوی و این دحو الارض در چه تاریخی بوده و کدام دوره است مطلب مهمی یست .شاید دوره های زیادی از ادم ابوالبشر گذشته و خواهد امد
برچسب:
نویسنده: darolreza
در این مطلب، جزئیات مربوط به «تفسیر الرضی ۱ مقدمه در راه فهم قران» ارائه شده است..تفسیر الرضی (وَ اجْعَلْهُ رَبِ رَضِيًّا) محبت فاطمه زهراء سلام الله علیها به تلاوت قران :«حُبِّبَ إِلَیَّ مِنْ دُنْیاکمْ ثَلَاثٌ تِلاوَةُ کِتَابِ اللهِ وَ النَّظَرُ فِی وَجهِ رَسولِ اللَّهِ وَ الاِنفَاقُ فِی سَبیلِ اللَّهِ ؛ از دنیای شما سه چیز محبوب من است: تلاوت کتاب خدا (قرآن) و نگاه به چهرۀ رسول خدا(ص) و انفاق در راه خدا.» « إِذَا أَنَا مِتُّ فَتَوَلَّ أَنْتَ غُسْلِی وَ جَهِّزْنِی وَ صَلِّ عَلَیَّ وَ أَنْزِلْ
برچسب:
نویسنده: darolreza
در این گزارش، تازه‌ترین اطلاعات درباره «تفسیر الرضی ۲ مقدمه در قران و زمان ،» را می‌خوانید.۰زمان و قران (مقایسه سورمقطعات و مِئین و طُوال قرآن )تشبیه زمان دینداری ادیان در یک روز و مزد اناندر حدیث نبوی صلی الله علیه و اله ، ادیان ابراهیمی را به طوری که کل عمر دنیا گویا یک روز است به نحو تمثیلی اینگونه خلاصه کرده اول روز اهل تورات ، تورات داده شد تا نصف روز به تورات عمل کرده و عاجز شدند پاداش انها به صورت قیراط قیراط داده شد (قیراط یک پنجم گرم است واحد سنجش اشیاء قیمتی یست)بعد از ان اهل انجیل
برچسب:
نویسنده: darolreza